23-3-"2005"
ΠΡΟΣ ΟΙΚΟΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

«ΦΑΚΕΛΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ»
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣ
Σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας

Επιθυμώ να εκφράσω στις απόψεις μου στον άρθρο σου, κ. Χολέβα, με θέμα των σχέσεων «Εκκλησίας και Πολιτείας».
•••
Δεν είμαι ούτε Πολιτικός Επιστήμων, ούτε Φιλόλογος, ούτε ανήκω στον κλάδο που, κ. Χολέβα, κατατάσσεις στην, «ιδεολογική –κυρίως μαρξίζουσα-αντιπάθεια προς την Εκκλησία», διότι Χριστιανισμός και Κομουνισμός είναι το ίδιο νόμισμα με διαφορετικές όψεις, αλλά αυτό δεν είναι το θέμα μας σήμερα. Σήμερα το θέμα μας είναι η άνομη σύζευξης Κράτους – Εκκλησίας, και θα εξηγηθώ.

Σαν απλός Έλληνας που ζω στον Καναδά από το 1967, αλλά με αυξημένη την Ελληνική Συνείδηση, και Ελληνική Αξιοπρέπεια, αγανακτώ όταν διαβάζω κείμενα όπως αυτό το δικό σου, κ. Χολέβα, διότι μου προσβάλεις την νοημοσύνη μου, την Ελληνική μου Συνείδηση και Πνευματική Διαύγεια.

Κύριε Χολέβας, σαν τυπικός λόγιος του κατεστημένου, αδράζεις και χρησιμοποιείς επιχειρήματα, σαν:
«Εξ άλλου ας αναρωτηθούμε ποιος είναι ο παράγοντας που κρατά δεμένους με τις ρίζες τους Έλληνες αποδήμους ανά τον κόσμο», και καταλήγεις, «Προφανώς η Ορθόδοξη Εκκλησία». Κύριε Χολέβα, για να πάρεις μια ιδέα πως σκέπτεται η Ορθοδοξία για τον Ελληνισμό της Διασποράς, άκουσε τι είπε ο Αρχιεπίσκοπος Ιάκωβος Βορείου και Νοτίου Αμερικής στο Κληρικολαϊκό συνέδριο Μόντρεαλ, Μάιος 1977: «I don’t care if your kids are Greeks. I care only if they are Greek Orthodox in Faith». Αυτό τι μας λέει, κ. Χολέβα; Έχει η Ορθοδοξία καμιά πρόθεση να διατηρήσει και να γαλουχήσει τον Ελληνισμό όταν σκέπτεται και δρα κατ’ αυτόν τον τρόπον; Όταν εξακολουθούν και στις ημέρες μας να αναθεματίζουν τον Ελληνισμό: Για ποίες Ελληνικές Ρίζες μιλάμε; Στην συνέχεια μας πληροφορείς, κ. Χολέβα: Εκείνη τους διδάσκει και τα πολλά ή λίγα ελληνικά που ξέρουν και τους βοηθά να κρατήσουν κάποια στοιχεία από την ελληνική τους ταυτότητα. Έχεις προσωπική πείρα έπ’ αυτού; Είναι η Ελληνική μας ταυτότητα αυτή που μας έχει σφυροκοπήσει η Ορθοδοξία; Είναι αρκετό για την ζωογόνηση του Ελληνισμού μόνον τα λίγα ή πολλά Ελληνικά όταν διδάσκουν στα Ελληνόπουλα ότι είναι απόγονοι του Αβραάμ, Ισαάκ και Ιακώβ; Όταν τους μαθαίνουν για τον κατακλυσμό του Νώε και δεν έχουν ιδέα γιατί ονομάζονται ΕΛΛΗΝΕΣ; Έχει κανείς από τους κληρικούς, ή από τους μισθωτούς δασκάλους εξιστορήσει στα Ελληνόπουλα τον Κατακλυσμό του Δευκαλίωνα; Σε πρόσφατο ταξίδι μου στην Ελλάδα είχα την ευκαιρία να συνομιλήσω με αρκετούς συμπατριώτες και κανείς δεν ήταν σε θέση να μου πει το παραμικρό ποιος ήταν ο Δευκαλίων, αλλά όλοι ξέρανε λεπτομέρειες για τον Νώε. Έτσι εννοείς τον Ελληνισμό, κ. Χολέβα;

Για τη μισθοδοσία των κληρικών από το Κράτος, κ. Χολέβα, μας πληροφορείς: «Αλλιώς θα πρέπει η Πολιτεία να δώσει πίσω την εκκλησιαστική περιουσία , πράγμα κοινωνικώς μεν οδυνηρό, πρακτικώς δε αδύνατο.»

Σοβαρολογείς, κ. Χολέβα όταν υπερασπίζεις την «εκκλησιαστική περιουσία»; Από πού κληρονόμησε αυτήν την περιουσία η εκκλησία;

Ιδού ένα μικρό παράδειγμα πως: Αυτοκράτορες Ονώριος και Θεοδόσιος προς Δήμο Καρχηδονίων:
«Διατάσσουμε να προσαρτηθούν στο αυτοκρατορικό ταμείο όσοι τόποι υπάγονταν προηγουμένως στο θρησκευτικό σφάλμα των παλαιών. Αυτά όμως που σε οποιοδήποτε μέρος είχαν περιέλθει σε κάποια πρόσωπα, είτε ως δωρεά προηγουμένων ηγεμόνων είτε ως δική μας παραχώρηση, θα παραμείνουν ως μέρος της δικής τους περιουσίας έπ’ άπειρον. Αυτά βεβαίως που με πολλά διατάγματα έχουμε χαρίσει στη σεβαστή Εκκλησία, αυτοδικαίως θα τα διεκδικεί αυτή. - Σεπτέμβριος, 415 μαχχ». Λοιπόν, κ. Χολέβα, τι λέτε;

Αλλά όχι και μόνον, έχουμε κι’ άλλους δωρητές: τις παραχωρήσεις του Σουλτάνου ως αμοιβή για την προδοσία του Πατριαρχείου που συνέδραμε στο χαμό της Κωνσταντινούπολις και του Ελληνισμού, γενικά. Ή μήπως αγνοείς, κ. Χολέβα, το προδοτικό δικαιολογητικό του κ. Σχολάριου και του σιναφιού του που διατυμπάνίζαν, (… καλύτερα το φέσι του Τούρκου παρά η τιάρα του Πάπα.);

Θα χρειαστούν σελίδες, κ. Χολέβα, να απαριθμήσω όλες τις κατασχέσεις των περιουσιών των Ελλήνων οι οποίοι αρνιούνταν να ασπαστούν τη θρησκεία της «αγάπης», από την Εκκλησία από τα πρώτα ακόμη χρόνια του βιαίως εκχριστιανισμού των όπως το παραπάνω παράδειγμα.

Αλλά ας προχωρήσω.

Αναφέρεσαι, κ. Χολέβας, σε μια «σχετική δημοσκόπηση το 82% των ερωτηθέντων…» κι’ ερωτώ: ποιος ήταν ο μέσος όρος ηλικίας των ερωτηθέντων και τι ποσοστό ήταν αυτό με σχέση τον πληθυσμό της χώρας; Θα ήταν το αποτέλεσμα παρόμοιο αν οι ερωτηθέντες ήταν φοιτητικής ηλικίας, νέοι μορφωμένοι και όχι μεσήλικες γυναίκες, μαντηλοφορεμένες, και άνδρες περασμένης ηλικίας, σαν αυτά τα πλήθη που τρέχουν να προσκυνήσου «θαυματουργές εικόνες, και σαν τον συρφετό που διαδήλωνε για τις ταυτότητες»; Είναι η ύλη των μαθημάτων των θρησκευτικών που διδάσκονται στα σχολεία κατάλληλη για την διαμόρφωση των Ελληνοπαίδων, των αυριανών Ελλήνων Πολιτών, ή τα μετατρέπει σε Εβραιόπουλα με τα διδάγματα της Παλαιάς Διαθήκης; Κύριε Χολέβα, προς Θεού, έχει περάσει η εποχή που θρησκοκάπηλοι διανοούμενοι είχαν την δυνατότητα και το ελεύθερο να ξεφουρνίζουν ότι τους βόλευε για να θολώνουν τα μυαλά των αφελών και των ημιμαθών. Ο μέσος Έλληνας σήμερα είναι πολύ πιο μορφωμένος από αυτών του Μεσαίωνα!

Μας διατυμπανίζεις, κ. Χολέβα ότι: «Όλες οι εξουσίες πηγάζουν από το λαό, υπάρχουν υπέρ αυτού και του Έθνους και ασκούνται κατά τον τρόπο που ορίζει το Σύνταγμα».

Αν δεν κάνω λάθος, κ. Χολέβα, σε κάθε δημοκρατικά διοικούμενο κράτος, οι εκάστοτε κυβερνήσεις εκλέγονται από τον λαό για να τους κυβερνήσει, να τους προστατεύσει εφαρμόζοντας το Σύνταγμα και τους Νόμους. Και η τοιουτοτρόπως εκλεγόμενη Κυβέρνηση έχει το δικαίωμα να ορίζει και να δημιουργεί άλλες σχετικές εξουσίες για την εξυπηρέτηση του κυρίαρχου Λαού. Ασκείται αυτό το δυναμικό στην Χώρα μας, κ. Χολέβα, όταν η Εκκλησία είναι «κράτος εν κράτι»;

Επομένως κ. Χολέβα, ποιος έχει εκλέξει την Ορθοδοξία, την Χριστιανοσύνη, την Εκκλησία, ποιος τους έχει δώσει το δικαίωμα να επεμβαίνουν και να επιβάλουν τις απόψεις και τα δικά τους συμφέροντα στο Κράτος, στους Πολίτες; Με ποιο δικαίωμα αναμειγνύονται στην διακυβέρνηση της Χώρας, του Ελληνικού Έθνους; Αν αυτό δεν λέγεται αυθαιρεσία δεν ξέρω τι άλλο μπορεί να εννοηθεί.

Πότε και πως έχει αποδείξει η Ορθοδοξία ότι φροντίζει, ότι έχει προστατέψει τον Ελληνισμό, τα Ελληνικά Ιδεώδη, το Ελληνικό Έθνος αφού θεματικά η Χριστιανική θρησκεία δεν αναγνωρίζει πατρίδα ή Έθνος εκτός αν επιδιώκει να καπηλεύσει μια ή άλλη περίπτωση προς όφελος της; Και αν ακόμη παραμερίσουμε την άρνηση της Χριστιανοσύνης για παρτίδα και έθνος, ποιες είναι οι ενδείξεις περί προστασία και φροντίδας προς τον Ελληνισμό; Μήπως με τα διατάγματα και του νόμους του «Μέγα» Κωνσταντίνου, του «Μέγα» Θεοδοσίου ή του Ιουστινιανού, ή με τους αφορισμούς εναντίον των Αγωνιστών το 1821, τον διωγμό του Κοραή, του εξαισίου, Θεόφιλου Καϊρη, Ρήγα Φεραίου κι’ άλλων Ελλήνων Διαφωτιστών;

Ο χώρος δεν μου επιτρέπει να απαριθμήσω τους νόμους τους που κατέστρεψαν το Ελληνικό Έθνος. Αλλά αν τους αγνοείς, κ. Χολέβας, ευχαρίστως θα το κάνω σε προσεχές γράμμα μου, αν το επιθυμείς.

Στην συνέχεια, κ. Χολέβα, γράφεις: «Το Έθνος ενσωματώνει την Ιστορία, τις αξίες και τις παραδόσεις που έρχονται από το παρελθόν και μας καθοδηγούν για το μέλλον». Θέλω να σου υπενθυμίσω, κ. Χολέβα, ότι το παρελθόν του Ελληνικού Έθνους, με την Ιστορία του, τις Παραδόσεις του και τις Ηθικές του Αξίες, χρονολογείτε χιλιάδες χρόνια πριν την εμφάνιση της Χριστιανοσύνης. Αλλά το κυριότερο σημείο στην πορεία του Ελληνικού Έθνους το προσπέρασες, κ. Χολέβα, σαν να μην υπήρχε, σαν το Ελληνικό Έθνος, ο Ελληνισμός να φύτρωσε ξαφνικά από την περίοδο της εδραιώσεως της Χριστιανοσύνης ως επίσημη θρησκεία από τον ονομαζόμενο «Μέγα» Κωνσταντίνο. Θα ήθελες, κ. Χολέβα, να σου απαριθμήσω τους νόμους κατά του Ελληνικού Πολιτισμού που εξέδωσε ο κάθε «Μέγας» Ελληνοδιώχτης, και οι επακόλουθοι Βυζαντινοί «Ελληνολάτρες»;

Και συνεχίζεις, κ. Χολέβα: Ένα από τα θεμελιώδη συστατικά του νεοελληνικού Έθνους είναι και η Ορθοδοξία ως Πίστη, ως Παράδοση, ως Εκκλησία. Άρα η Πολιτεία καλείται να την υπερασπίζεται και να την διαφυλάσσει, σεβόμενη πάντοτε τα ανθρώπινα δικαιώματα των ετεροδόξων ή αλλοθρήσκων. Θέλω να ξέρω που ζεις, κ. Χολέβα; Για ποια «δικαιώματα των ετεροδόξων ή αλλοθρήσκων» μιλάς ; Τι θέσει έχει στο τωρινό Ελληνικό Έθνος η Πατρώα Ελληνική Θρησκεία; Πως είναι δυνατόν να διαφυλάγονται τα «δικαιώματα των ετεροδόξων ή αλλοθρήσκων» και να ποδοπατούνται οι Ελληνικοί Ναοί, να συκοφαντείται η Πατρώα μας, η Γηγενής και καθαρά Ελληνικής Καταγωγής θρησκεία μας ως «Ειδωλολατρική» και να ρεζιλεύεται ασυστόλως από μια αλλοεθνή, ξένη θρησκεία; Μια θρησκεία που έχει επιβληθεί στον Ελληνισμό «δια πυρός και σιδήρου»;

Έχεις, κ. Χολέβα, πάθει τελείως πνευματική αποχαύνωση; Πιο πάνω μας αναφέρεις: «Το Έθνος ενσωματώνει την Ιστορία, τις αξίες και τις παραδόσεις που έρχονται από το παρελθόν…», και τώρα προσπαθείς να μας πείσεις ότι το ιστορικό του Ελληνικού Έθνους αρχίζει από την σύσταση του νεοελληνικού Έθνους; Μας περιπαίζεις, κ. Χολέβα; Διότι ένας άνθρωπος με την δική σου μόρφωση είναι αδύνατον να μην είναι γνώστης των ιστορικών συμβάντων που οδήγησαν στην εξαφάνιση του Ελληνικού Πολιτισμού και τις Ελληνικής Γνώσης από την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, την μετονομαζόμενη «Βυζαντινή Αυτοκρατορία».

Για την ενημέρωσή σου, κ. Χολέβα, και για οποιανδήποτε άλλον που ίσως να τα αγνοεί, πράγμα αδύνατον, θα παραθέσω ορισμένα από τα ανθελληνικά λεγόμενα των αντιπροσώπων της «θρησκεία της αγάπης».

(Ο Αθανάσιος κατακεραύνωνε τους «μιαρούς» Έλληνες... ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός στηλίτευσε την «κίβδηλον ποίησιν» των αρχαίων... και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος θεωρούσε πως, Χριστιανισμός και Ελληνισμός είναι ασυμβίβαστοι).

Ενώ σε αντίθεση οι σημερινοί υποστηριχτές της Ορθοδοξίας μας βεβαιώνουν ότι: «Η Ορθοδοξία είναι αναπόσπαστο στοιχείο της ταυτότητας των Ελλήνων»..., «Χριστιανική Εκκλησία και Ελληνικό Έθνος είναι έννοιες αλληλοσυμπληρούμενες», Πατρίδα θρησκεία οικογένεια και κάτι παρόμοια.

Μια τελευταία εισήγηση κ. Χολέβα, που προφανώς σαν καλός Χριστιανός εκκλησιάζεσαι συχνά: Δώσε προσοχή στα διαβαζόμενα κατά την διάρκεια του εκκλησιασμού και να απαριθμήσει στον εαυτόν σου πόσες φορές ευλογείται η Φυλή Ισραήλ και πόσες φορές αναθεματίζεται η Ελληνική Φυλή. Μελέτησε το εορτολόγιο και πες μου αν βρεις ένα Ελληνικό όνομα, και μετά πες μου σε ποιους απευθύνεται το εκάστοτε λειτούργημα. Απευθύνεται σε Έλληνες ή σε μέλη κάποιας άλλης φυλής;

Και μετά να μιλήσουμε για συσχετίσεις Ελληνισμού και Χριστιανοσύνης.

Δόξα και Τιμή στην Πατρώα Θρησκεία και στου Προγόνους μας.

Γραμματεία Ελλήνων Εθνικών στον Καναδά