Το Σάββατο 21 Μαρτίου η Ελληνική Εθνική Θρησκεία εόρτασε στον αδειοδοτημένο Ναό της στην Αθήνα τα Ασκληπιεία, την Εαρινή Ισημερία και την Νουμηνία του μηνός Ελαφηβολιώνος.
Με πρέπουσα ευσέβεια και ευλάβεια που αρμόζει στις Ιεροπραξίες της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας, υμνήθηκε ο ιητήρ πάντων και φιλάνθρωπος θεός Ασκληπιός και ο θεός Ερμής ως Αγήτωρ, Ηγεμόνιος και Ενόδιος θεός που ενεργεί ως οδηγός των ανθρώπων ενισχύοντας την διάθεση για πνευματική εξέλιξη. Παράλληλα, τιμήθηκε η κυρίαρχη θεότητα του μηνός, η Αθηνά, μαζί με τις άρρηκτα συνδεδεμένες με εκείνη αρετές της Ανδρείας και της Αγχίνοιας.
Εορτασμοί πραγματοποιήθηκαν και στις κοινότητες Ελλήνων Εθνικών σε Ελλάδα και Κύπρο.
Ευχόμαστε σε όλους τους ευσεβείς ανθρώπους Υγεία, Ψυχική και Πνευματική Ανάταξη και να επικρατήσει στον κόσμο μας η Ειρήνη και η Πρόοδος.
«Στο επίπεδο του εκδηλωμένου Είναι, στον κόσμο των μορφών και του χρόνου δηλαδή, με την αύξηση της διάρκειας του φωτός το οποίο υπερισχύει εκείνου της νύχτας, η φύση και τα ζώα ξυπνούν από τον χειμερινό τους λήθαργο και καλούνται να επιτελέσουν τον ρόλο τους μέσα στο φαινόμενο που ονομάζουμε «ζωή». Ο Ήλιος, που στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο συμβολικά είναι σαν ένα νεογέννητο βρέφος, στην Εαρινή Ισημερία είναι πλέον νεαρός, στην ακμή και άνθησή του. Φυσικά ο Ήλιος ούτε γεννιέται ούτε πεθαίνει, είναι πάντα ολολαμπής και ακτινοβολεί μεγαλείο. Οι παραπάνω συμβολισμοί αποδίδονται στην χρονική διάρκεια των ημερών, η αυξομείωση των οποίων δημιουργείται από το πλησίασμα ή την απομάκρυνση του Ηλίου από το ημισφαίριο, και την επίδραση που έχουν στην αναδιοργάνωση ή αποδιοργάνωση της ύλης, στην βλάστηση και γενικότερα στην λειτουργία της φύσης. [...]
Στην Εαρινή Ισημερία, που σχεδόν ταυτίζεται με την έναρξη του ζωδίου του Κριού, αρχίζει το αστρολογικό έτος. Καθώς ο Ήλιος μπαίνει στον αστερισμό του Κριού σηματοδοτείται και η κυριαρχία της θεάς Αθηνάς («καὶ γὰρ τῶν ζῳδίων ὁ κριὸς ἀνεῖται τῇ θεῷ» αναφέρει ο Πρόκλος).Η Εαρινή Ισημερία στο πνευματικό επίπεδο συμβολίζει την εξάλειψη των άλογων συναισθημάτων, τον θάνατο των τιτανικών στοιχείων, την επικράτηση της Αρετής και την κατάκτηση της Σωφροσύνης, της Σύνεσης και της Γνώσης (την περίλαμπρη νίκη του πνευματικού φωτός). Η θεά Αθηνά, που κυριαρχεί αυτόν τον μήνα, είναι η δωρήτρια της Αρετής στους ανθρώπους και εμπνέει την Ανδρεία και την Αγχίνοια, απαραίτητες ιδιότητες για τον ενάρετο που είναι τόσο πολεμιστής όσο και φιλόσοφος. Ο άνθρωπος από την άλλη χρειάζεται να νικήσει τα τιτανικά στοιχεία που τον ωθούν στην διασάλευση της ψυχικής του κατάστασης και ποιότητας, όπως ο εγωισμός, η άλογη σκέψη, οι προλήψεις και η δεισιδαιμονία, προκειμένου να εξελιχθεί πνευματικά και να καταστεί εσωτερικά εύτακτος, πειθαρχημένος, συνετός και εχέφρων. Στην θεολογία των Ισημεριών, ο άνθρωπος θεωρείται ότι μπορεί να επιτύχει μια κατάσταση ιδανικής ισορροπίας μεταξύ του ορθολογικού και συναισθηματικού του πεδίου. Αυτή η ισορροπία τού δίνει την δυνατότητα να ξεκινήσει μία πορεία πνευματικής ανάπτυξης, ενίσχυσης και βελτίωσης της ψυχικής του ποιότητας, προκειμένου να πετύχει την ομοίωση με τους θεούς στο μέγιστο των ανθρωπίνων δυνατοτήτων. Σύμφωνα με τον Ιουλιανό, η Ισημερία προτρέπει τον άνθρωπο, που έχει ουράνια φύση, να σπείρει την αρετή, συνοδευόμενη από ευσέβεια, στον κοινωνικό του περίγυρο τιμώντας έτσι θεούς και προγόνους.»
Απόσπασμα από το βιβλίο «Ελληνική Θεολογία. Ο λατρευτικός κύκλος της Ελληνικής Εθνικής Θρησκείας». Συγγραφείς: Ε. Πετρή - Ε. Ξάνθη, εκδόσεις Μήτις.
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΣΕΡΡΕΣ
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΣΤHN KΥΠΡΟ
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΙΓΙΝΑ
ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ
